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港大博物美术馆——冯平山之外,UMAG 的元代铜十字与典藏故事

杂项 约 4,953 字 · 10 分钟

本文隶属「非官方港大 · 香港大学(HKU)非官方资料站」12 杂项模块,专题聚焦香港大学美术博物馆(University Museum and Art Gallery, UMAG)的藏品与学术定位。馆舍建筑沿革详见 fung-ping-shan-library-museum.md;图书馆与博物馆总览见 libraries-and-museums.md


UMAG 究竟是哪一年建立的?馆史怎么演变?

据 UMAG 官方馆史页,现今博物馆的根脉可追溯至 1932 年——商人冯平山先生(Fung Ping Shan)捐资兴建的中文图书馆在港大落成,建筑由利安建筑师楼(Leigh & Orange)设计。图书馆于 1953 年在其二楼辟出独立展览空间,在东方研究学院(Institute of Oriental Studies)框架下正式创设「中国艺术与考古博物馆(Museum of Chinese Art and Archaeology)」,1955 年 4 月 4 日起对公众开放。

1962 年中文藏书迁入总图书馆后,整幢建筑陆续改为博物馆用途。1964 年,经捐建人之子冯秉芬爵士(Sir Kenneth Fung Ping-fan)主持揭幕,建筑正式更名为「冯平山博物馆(Fung Ping Shan Museum of Chinese Art and Archaeology)」。1975 年 12 月 1 日,博物馆独立为大学直辖单位。1994 年 7 月 1 日,博物馆与同期新设的「大学艺术馆(University Art Gallery)」合并,易名为今日通称的 UMAG

下表列出主要时间节点:

年份 事件 来源
1932 冯平山图书馆落成 UMAG 官方馆史
1953 中国艺术与考古博物馆创设 UMAG 官方馆史
1955 年 4 月 4 日 博物馆区对公众开放 UMAG 官方馆史
1964 正式更名冯平山博物馆,冯秉芬爵士主持揭幕 UMAG 官方馆史
1975 年 12 月 1 日 博物馆成为独立大学单位 UMAG 官方馆史
1994 年 7 月 1 日 合并易名 UMAG UMAG 官方馆史
1996 年 11 月 8 日 徐展堂楼开放,博物馆面积大幅扩展 UMAG 官方馆史
2018 年 11 月 16 日 冯平山楼外立面列为法定古迹 UMAG 官方馆史

馆舍格局:两座楼,一条天桥

香港大学美术博物馆(UMAG)现占据两幢相连建筑:旧翼的冯平山楼(Fung Ping Shan Building)与新翼的徐展堂楼(T.T. Tsui Building),由天桥联通,地址为香港薄扶林般咸道 90 号,港大东闸旁

冯平山楼建于 1929–1932 年,为三层红砖建筑,采 Neo-Georgian 与工艺美术风格混搭,以「蝴蝶形平面(Butterfly Plan)」著称——南侧外凸弧形立面形成今日的「德礼克展廊(Drake Gallery)」,配有八角形玻璃天窗提供漫射自然采光。该楼外立面于 2018 年 11 月 16 日被列为法定古迹,此前已于 2009 年获评为一级历史建筑。

徐展堂楼于 1996 年 11 月 8 日正式开放,以慷慨捐资的徐展堂博士(Dr. T.T. Tsui)命名,承载大部分当代展览空间及行政办公功能。两楼合一格局令 UMAG 得以同时展出古代典藏与当代艺术。

入场免费,开放时间为周二至周六 9:30–18:00、周日 13:00–18:00,周一及公众假期休馆


全球最大宗元代景教铜十字:979件是怎么来的?

这是 UMAG 在国际学术界最具辨识度的镇馆收藏。据港大官方新闻稿,馆藏元代景教铜十字共 979 件(其中含铜十字实物、拓片及石碑建筑构件照片材料,铜十字实物逾 900 件),是全球已知规模最大的蒙古时代(元代 1271–1368 年)景教十字收藏

景教(Jing Jiao,「光明宗教」),源于 7 世纪波斯经丝绸之路传入中国的聂斯托里派基督教(Nestorianism),唐代时在长安立有著名的「大秦景教流行中国碑」(781 年)。唐武宗禁教后式微,至元代 1289 年在蒙古统治者宗教宽容政策下再度复兴,史籍称其信众为「也里可温(Yelikeyun)」。

这批铜十字出土于中国西北鄂尔多斯地区(今内蒙古),高约 3–8 厘米,正面为高浮雕十字纹,背面有小环可穿系于衣物或腰带——学者推测其兼具个人信仰标识、家族图腾或印章等多种功能,部分实物留有红色印泥痕迹。


尼克逊—利希慎—港大:铜十字如何辗转落户?

这批铜十字的收藏轨迹横跨半个世纪,可分三个阶段:

第一阶段——集藏者: 据港大官方新闻稿,这批铜十字由英国驻华邮政专员尼克逊(F. A. Nixon)1930–40 年代在北京任职期间收集,其来源可追溯至蒙古高原的早期考古出土品。「尼克逊收藏(F. A. Nixon Collection)」代表了这一时期中蒙边境地带考古发现的重要面貌。

第二阶段——中间人与捐赠: 据港大新闻稿, 1950 年代末,时任港大东方研究所学者德礼克博士(Dr. F. S. Drake)注意到这批藏品的重要学术价值,促成了后续捐赠。利希慎基金(Lee Hysan Foundation)收购该藏品后,于 1961 年将整批收藏捐赠予香港大学。

第三阶段——学术整理与首次大展: 据 UMAG 官方藏品页,该收藏入藏登记号为 HKU.B.1961.0243,载体为元代青铜器(1279–1368 年)。2015 年 6 月 10 日,UMAG 首度以「元代景教铜十字」为专题举办大型常设展,逾 700 件铜十字同时陈列,同期举办历时三天(6 月 10–12 日)的「景教国际研讨会(International Conference on Jing Jiao)」并配套公开讲座,标志这批藏品从「特藏入库」正式走向「国际学术可见」。


铜十字的设计有何特别?为何每一件都不同?

据亚洲艺术报(Asian Art Newspaper)对此收藏的深度报道,这批铜十字最令学者着迷之处在于设计的极度多样性——尽管铜铸模具技术天然适合批量复制,但馆藏 900 余件实物几乎各不相同,学界对此尚无定论。现有研究将其图案风格归纳为四大类:

类型 主要特征 文化寓意
马耳他十字 / 希腊十字型 四臂等长,自中心方形或圆形辐射 标准景教十字造型
叙利亚十字型 臂端以曲线或直横杆相连 东方教会经典符号
卍字嵌入型 十字中央嵌佛教卍字符 独特的景教—佛教混融符号,仅见于中国
动物造型 鸟、兔、鱼等动物构成十字形轮廓 蒙古萨满鹰图腾或佛教火/光象征

据港大新闻稿,「卍字作为十字的核心部分,使这类器物产生混杂属性,成为中国景教徒的特有象征。」这种图像杂糅折射出元代宗教宽容下,基督教、佛教与蒙古萨满传统在中亚及东亚交汇的历史现实。研究员陈安娜(Andrea Chen)指出,铜铸工艺相当复杂,模具须承受熔融金属高温,而每件十字的独特性令学者推测它们可能代表各自所有人、家族或群体的专属标记。


UMAG 的整体典藏规模有多大?

据 UMAG 馆方官方文件及港大博物馆学会资料,馆藏中国古代艺术品现超过 2,000 件,时间跨度自新石器时代(约公元前 7000–前 2100 年)延伸至 21 世纪。以下为主要典藏板块概览:

典藏板块 代表藏品 / 特点 时代跨度
陶瓷 新石器彩陶→汉唐铅釉、唐三彩、青瓷→明清五彩;含全球最早期釉里蓝例证之一(唐代三足水注) 约前 7000 年—清末
青铜礼器 商、西周祭器;东周至唐代铜镜系列 约前 1600 年—唐
景教铜十字 全球最大宗元代藏品,979 件 元代 1271–1368 年
书画 明代至当代水墨;20 世纪中国油画 明—21 世纪
玉石木雕 玉器、石雕与家具漆器等 跨代

学术功能:UMAG 为何是「教学博物馆」?

据 UMAG 官方简介文件,该馆自创立起即以「教学博物馆(teaching museum)」为核心定位,承担港大艺术系有关中国古代艺术与博物馆学的课程教学任务。馆藏不仅对外开放参观,更作为课堂实物教材,供学生直接接触原件研习。这一定位令 UMAG 有别于纯粹公众服务型博物馆,在亚太地区大学博物馆中具有制度代表性。

支持 UMAG 日常运营与藏品扩充的另一重要力量是港大博物馆学会(HKU Museum Society)该学会于 1988 年由王赓武教授夫人王明珍(Margaret Wang)创办,现有会员逾 600 人。学会通过组织讲座、参观、国际考察等活动筹集资金,所得捐赠用于支持 UMAG 藏品收购、特展举办及港大艺术教育项目。

2020 年,UMAG 推出跨学科计划 UMAG_STArts,探索科学、技术与艺术之间的联结,进一步拓展其教学与研究触角。


「最古老」之说是否准确?口径需要厘清

UMAG 官方页面使用的原文表述为:"the oldest continuously operated museum in Hong Kong"(香港持续运营时间最长的博物馆)。这一表述的限定词是「持续运营(continuously operated)」,与泛指「最早创立」有所区别。本站依官方原文如实转述,不简化为「香港第一座博物馆」。


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