校園傳説與舍堂傳統——荷花池鬼故、石像詛咒、Vniversity 與有據堂規

野史區 · 15 模塊 · 深檔之一。 本篇分兩部分：第一部分收錄港大校園民間傳説與都市軼聞，一律以硃色傳聞卡物理隔離，標「坊間流傳，未經證實」或「戲説」，不當事實陳述；第二部分收錄有官方或可信來源支撐的舍堂傳統，據實記名、註明來源。涉個人一律「姓+先生」；專有名詞（舍堂、獎項、堂徽）保留原名。本篇不涉現任領導層。

# 本篇導航

• 第一部分 · 校園民間傳説（荷花池鬼故 · 大學堂石像詛咒 · 醫學院停屍間 · Vniversity 拼法）
• 第二部分 · 有據的舍堂傳統（陸佑堂命名 · 聖約翰高桌晚宴與環島長跑 · 大學堂「三寶」與三嫂 · 何東-利瑪竇「搶Gong」）

互見：舍堂事實檔見 10 · 書院/住宿；學生媒體爭議見 學生媒體與言論史；校園建築事實見 05 · 校園。

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# 第一部分 · 校園民間傳説

⚠ 以下各則均為坊間流傳的校園傳説，無官方記錄、無事故報告、無檔案佐證。本館按民間傳説收錄、物理隔離，不作事實陳述，亦不渲染。

# 荷花池女鬼（坊間未證實）

# 大學堂石像詛咒（坊間未證實）

# 醫學院停屍間夜鎖（坊間未證實）

# 本部大樓「Vniversity」拼法（戲説·官方已澄清）

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# 第二部分 · 有據的舍堂傳統

以下舍堂傳統有官方或可信媒體來源，據實記述；事實檔見 10 · 書院/住宿。

# 陸佑堂命名：從大禮堂到 Loke Yew Hall(1956)

陸佑堂(Loke Yew Hall)是港大本部大樓內的大禮堂，為校內最具代表性的禮儀空間之一。

據古物古蹟辦事處(AMO)香港大學本部大樓頁^※，本部大樓1912 年落成，是港大最古老的建築；1956 年，樓內大禮堂(Great Hall)更名為「陸佑堂(Loke Yew Hall)」，以紀念港大早期捐助人陸佑先生(Dr Loke Yew)。

同據 AMO^※，陸佑先生原籍廣東江門，後成為馬來亞的華商領袖；1915 年他向港大提供一筆 50 萬港元、為期 25 年的無息貸款，對港大早年發展至關重要，並設立獎學金資助馬來亞華人學生入讀港大。

這座大禮堂究竟用來做什麼？ 據香港大學本部大樓中文維基條目^※，陸佑堂可容納 450 人，歷來用作開學禮、考試、畢業典禮、高桌晚宴及舞會之用；今日港大每年的榮譽學位頒授典禮仍在此舉行，間中亦有音樂會與文化活動借用此地。堂內的古典裝飾大致保持初建原貌，唯屋頂與木構部分因二戰損毀而經重建修復。堂史上最廣為人知的一刻，發生在禮堂命名之前三十餘年：同據該條目^※，1923 年 2 月 20 日，孫中山先生應邀在此發表演説，直言香港是孕育他學養與革命思想之地——彼時大禮堂尚未改稱「陸佑堂」（1956 年始更名），但這段演説詞常被港大自身的歷史敍事引為本部大樓最具分量的一段記憶。

打碼説明： 「陸佑堂」「陸佑獎學金」為專有名詞，保留原名；命名捐助人陸佑先生為創校先賢、正面命名捐贈人，據例可記名（00–12 記名規則），此處以「陸佑先生」行文以求統一；孫中山先生為公眾歷史人物，據來源記名記述。

# 聖約翰學院：高桌晚宴與環島長跑(RTI)

聖約翰學院(St. John's College)是港大歷史最久的住宿單位（詳見 10 · 聖約翰學院），其兩項標誌傳統有官方記載：

高桌晚宴(High Table Dinner) —— 據港大住宿維基條目^※，聖約翰是港大最早推行高桌晚宴的單位（1916 年開創）；師生正式着裝共席，延續英式大學傳統。

環島長跑(Round the Island · RTI) —— 據聖約翰學院官方歷史頁^※與 官方「Cultural」頁^※:

# 大學堂「三寶」與三嫂（三寶裏的有據部分）

大學堂(University Hall)流傳「三寶」之説，其中兩項為可指認的文物、一項為可考的人物：

據大學堂官方歷史頁^※及事實檔（10 · 大學堂），「三寶」為：入口的 David's Deer 石像（堂徽與精神象徵）、南塔的銅製螺旋樓梯（據稱全港僅兩條此類樓梯，大學堂佔其一）、以及掌勺「三嫂」。

螺旋樓梯的身世，比傳説更曲折。 據大學堂英文維基條目^※，這道位於南塔、貫通三層的銅製螺旋梯，原產自巴黎，約在1896 年、大學堂前身德格拉斯堡尚屬那沙羅修院（Nazareth House）年代已裝設；樓梯早年髹成紅色，堂內稱之「紅梯」，因年久失修油漆剝落，才露出今日所見的銅色。據同一條目轉引的堂史説法，日佔時期該樓梯一度被日軍拆走，戰後應港英政府要求發還——若此説屬實，這道樓梯便不只是「三寶」之一的裝飾物，更是一件曾經歷戰火離散、又完璧歸趙的實物見證；本篇據可查來源如實轉引，但對日佔拆運與戰後發還的具體檔案細節暫查無一手史料，讀者宜將其視為堂方歷史記述，而非已完全檔案化的定論。

其中，三嫂為可查的真實人物且屬官方表彰對象，故據實記述：據港大榮譽大學院士官方頁^※，袁蘇妹女士（Ms Yuen So Moy，宿生暱稱「三嫂」/「Auntie Three」）自 1957 年起服務大學堂逾四十年，至 1998 年退休，官方職銜為 Cook IV、助理廚師與舍堂服務員；她不僅司廚，更如長輩般照料宿生（為病者備餐、給予慰勉），2009 年獲港大頒授榮譽大學院士(Honorary University Fellow)。

打碼説明： 「三嫂」/ 袁蘇妹女士為港大官方公開表彰的正面人物（00–12 記名規則），此處據官方頁記名記述；其餘宿生個人不具名。石像「詛咒」部分屬坊間傳説，已在第一部分隔離。

# 何東夫人紀念堂與利瑪竇宿舍：銅鑼、獨角獸與「搶Gong」

港大另一組有據可查的堂規傳統，發生在兩所隔街相望的舍堂之間——何東夫人紀念堂（Lady Ho Tung Hall，全港大唯一女生舍堂，詳見 10 · 何東夫人紀念堂）與利瑪竇宿舍（Ricci Hall，全港大唯一天主教男生舍堂，詳見 10 · 利瑪竇宿舍）。

先説堂徽與禮物的由來。 據何東夫人紀念堂中文維基條目^※，該堂以「Justitia Et Veritas」（正義與真理）為堂訓，守護獸為獨角獸，代表色為黃色；1951 年該堂首屆宿生會就職典禮上，港大學生會贈予該堂一面銅鑼，以紀念建堂——這面銅鑼與何東堂另兩寶（原生草坪、以露兜葉編織的牀褥）合稱「三寶」。據何東夫人紀念堂官方「傳統與承傳」頁^※，銅鑼此後被賦予儀式意義：入宿試煉（O）前敲鑼代表決心入堂，試煉後敲鑼代表正式成為堂友，畢業時亦有敲鑼儀式，堂內視之為莊重而神聖的環節。

再説「搶Gong」的由來與玩法。 同據何東夫人紀念堂官方頁^※，「搶Gong」是何東堂與利瑪竇宿舍之間流傳數十年的年度傳統：相傳起初是利瑪竇宿舍的頑皮新生把何東堂的銅鑼「偷」走，何東堂宿生則以擲水袋應戰、護鑼反擊；這一攻防逐漸演變為每年九月迎新期間的固定活動——利瑪竇新生設法「搶」得銅鑼，何東堂宿生則以水袋防守，活動結束後兩堂再合辦聯誼聚會，攻防歸攻防、情誼仍在。利瑪竇宿舍一側則以高桌晚宴（High Table Dinner）作為自身最正式的堂規傳統：高桌晚宴源自英式書院傳統，是宿舍定期舉行的正式場合，被視為舍堂教育的重要一環，席間嘉賓與一眾宿生分享人生經驗；為表尊重，宿生會穿上西裝出席，附屬會員亦會與會^※。港大 CEDARS 的舍堂頁亦把「High Table Dinner」與敲鑼戰（Gong Fight）、Champion Day 一併列為利瑪竇宿舍的標誌性活動^※。

打碼説明： 涉事雙方均為舍堂集體活動，不涉具體在世個人指名；銅鑼、獨角獸、「Justitia Et Veritas」堂訓為專有名詞，據官方頁原文記名記述。

這三組舍堂傳統——陸佑堂的命名禮、聖約翰的高桌與環島長跑、大學堂與何東-利瑪竇的「寶物」儀式——共享一個共同底色：捐贈、禮物與儀式化的攻防，構成了港大舍堂文化裏「有據可查」的那一半；與本篇第一部分隔離收錄的鬼故、詛咒相比，兩者雖同樣靠一代代宿生口耳相傳，但前者留下了官方頁面、維基條目與榮譽院士名錄，後者則始終停留在「坊間流傳，未經證實」的傳聞卡里——這條界線，正是本館物理隔離處理的依據所在。

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# 可信度小結

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