赛马会学生村 III 四所住宿学院

赛马会学生村 III（Jockey Club Student Village III，简称 JCSV III）位于坚尼地城龙华街，是港大首批以「住宿学院（Residential College）」模式运作的住宿单位，与传统舍堂（Hall）在理念上有所不同——更强调学术社群与全人教育的结合。四所学院同处一栋建筑、共用一间总办公室，却各自摸索出四种堂风。本篇属 00–12 参考区（事实型），据实记名，不标可信度徽章。

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# 一、总览

坐落龙华街的这栋建筑，把四所名义上独立的学院叠进同一座楼体：据学院官方设施说明^※，房间统一配备床、衣柜、连灯书桌、椅子与书架，并接入港大校园网络；每层设公用茶水间（备冷热饮用水、电炉、微波炉、雪柜与电视）、洗手间与淋浴间，冷气与洗衣以增值卡（smartcard）预付计费。这种「共享硬件、分立社群」的物理安排，是理解 JCSV III「四种堂风、一栋楼」格局的起点——它决定了四院在生活层面彼此可见、可串门，却在文化与仪式上各自为政。

从时间线看，四院的成型分了三步：2012 年 9 至 10 月学院先行成立^※、开始收生运作；2014 年正式冠名^※，四所学院分别获得各自的中文名与捐助冠名；2015 年 2 月举行全村揭幕典礼^※，赛马会学生村 III 至此在礼仪上正式落成。也就是说，学生其实先住了进来，学院才逐步被命名、被赋予堂风——这与许多百年舍堂「先有名、后有人」的顺序恰好相反，某种程度上也印证了住宿学院是一场「边办边定型」的新制实验。

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# 二、四村谱系：赛马会学生村 I 到 IV

要看懂 JCSV III，先要把它放回港大「赛马会学生村」这条持续扩张的谱系里。港大宿位长期紧张，据维基百科整理的港大住宿资料^※，多期「赛马会学生村」由香港赛马会慈善信托基金分批捐资兴建，构成本科与研究生宿位的主力：

其中值得留意的是承前启后的两处关联：其一，赛马会学生村 II 里的孙志新堂（Suen Chi Sun Hall）与 JCSV III 的晋和学院（Chi Sun College）同出一个捐助方，命名一脉相承（详见后文命名一节）；其二，JCSV II 一带亦是马礼逊堂在 2005 年重生落脚之处——港大舍堂制里那桩「一度关舍、又靠校友重建」的著名个案，正与住宿学院的新制在薄扶林隔街相望。JCSV III 因此不是凭空冒出的实验，而是港大宿位版图从「舍堂」向「住宿学院」范式过渡的关键一环，其经验又直接被 2025 年落成的 JCSV IV 继承放大。

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# 三、住宿学院 vs 传统舍堂

赛马会学生村 III 的「住宿学院（Residential College）」概念，与港大传统「舍堂（Hall）」有制度上的区别：

要把这张对照表读透，可对照两所典型舍堂：大学堂（University Hall）建筑本体上溯 1861 年道格拉斯城堡、以「三宝」传说与百年男生兄弟情著称；利玛窦宿舍（Ricci Hall）则是 1929 年由耶稣会士创立、以体育见长的天主教男生舍堂。两者都把「历史积淀 + 单一性别 + 院际对抗」当作凝聚力的来源。JCSV III 的四院则从零开始：没有百年掌故可继承，取而代之的是明确写进章程的「学术社群、全人教育、国际视野」定位，靠混住、国际化与结构化的院内活动来生成认同。

值得补充的是，制度虽新，若干舍堂旧仪并未被丢弃。据 JCSV III 的住宿学院章程^※，宿生须出席学院「高桌晚宴（High Table Dinner）」及院长（Master）召集的正式聚会，除非获院长批准缺席——高桌这一源自英式学院、港大舍堂沿用逾百年的仪式，在住宿学院里被完整保留下来。换言之，住宿学院并非对舍堂的否定，而是把舍堂的仪式外壳，装进一套更国际化、更强调学术导向的社群内核。

这一仪式的血脉，可一直追溯到港大舍堂制的源头。据港大住宿资料整理^※，高桌晚宴的传统由圣约翰学院（St John's College）在 1916 年引入，其后为其余舍堂陆续采纳，逐渐成为港大宿舍文化的标志性场景：师生同席、正装出席、席间或有讲座与致辞。JCSV III 把这套百年礼仪从薄扶林的老舍堂搬进坚尼地城的新学院，本身就是一种「以旧仪立新院」的取舍——用一场庄重的晚宴，替这些没有历史包袱的新学院，一夜之间接上港大舍堂制的谱系。四院宿生因此在入住第一学期，便被要求坐进这场跨越世纪的仪式里。

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# 四、四所学院一览

四院同栋而立、规模相近，却在房型结构、堂风侧重与招牌项目上各有分工。先以一张汇总表并置其可核数据，再分述各院。

说明：四院各设 9 间无障碍单人房（附独立浴室）；据官方房型表^※，励志、晋和以单人房为主，励德、新学院以双人房为主，四院合计恰为 1,800 个宿位。

# 励志学院（Shun Hing College）

励志学院以新兴教育慈善基金（Shun Hing Education and Charity Fund）命名，该基金为港大长期合作伙伴，合作逾三十年^※。学院强调公民参与与全球视野。据学院官方介绍^※，其自我定位为「有信则兴（Trust and Integrity）」，致力建立「包容而充满活力的社群参与模式」，本科与研究生宿生共住；院内设多支学生队伍，横跨体育、艺术、社会服务与学术知识交流，并有年度国际音乐节、龙舟队、Schola Cantorum 合唱团及联院舞蹈队等常设活动，另辟与东京大学的交流机会。现任院长为港大商学院教学副教授 David S. Lee^※，其教研与伦理、金融科技、领导力、法律及公司治理相关。

# 晋和学院（Chi Sun College）

晋和学院由 Simatelex 慈善基金资助命名，该基金同一捐助方此前已资助设立孙志新堂（Suen Chi Sun Hall）^※。学院以「自由探问的心灵社群（A Community of Freely Enquiring Minds）」为使命，据学院官方介绍^※，其活动分为社群活动、知识交流、全球公民与学生赋权四大板块，并设「学生倡议提案（Student Initiative Proposal）」机制，让宿生自行发起院内新项目。招牌是 24 小时开放的晋和图书馆（Chi Sun Library），定位为「无书图书馆（bookless library）」式的学习与协作空间，设有静修区、共享工作区、休闲阅读角、迷你剧院及桌球室，是港大住宿单位中较为特殊的空间设计案例；学院本科生与研究生人数大致均衡。

# 励德学院（Lap-Chee College）

励德学院以港大第 14 任校长徐立之教授（Professor Lap-Chee Tsui）命名^※，是其已卸任后由多位捐助人联合命名，包括 Patrick Poon 博士、嘉里控股、Azalea (1972) 基金、校友及已故姚连生先生家属。四院之中，唯有励德以人物冠名而非以捐助基金取「寓意名」——港大命名新闻稿引时任校长的话^※，称以学院冠名是「表彰徐教授对大学卓越贡献的最恰当方式」。徐立之为国际知名遗传学家，2002 至 2014 年间任港大校长，励德学院以其名，某种意义上把这段校史直接砌进了学生村的墙里。

# 新学院（New College）

新学院以董氏慈善基金（The Tung Foundation）的捐款命名^※。据学院官方介绍^※，新学院由「董氏基金会」资助创立，首任院长为廖秀冬博士（2012–2018 年在任），她将「环境与可持续发展」定为学院的核心堂风，希望为学生提供践行可持续生活方式的实践平台，培养其对自然环境的关怀。学院代表性项目「智慧生活，智慧世代（Smart Living, Smart Generation）」由新学院与蓝天科技有限公司（Blue Sky Technology Ltd）于 2015 年联合发起，在学生宿舍房间安装智能电表并建立实时用电数据仪表板，由学生主导设计节能方案，据学院资料，该项目使学院整体用电量降低逾 25%，是港大住宿单位中较早的「以数据驱动可持续生活」实践案例。

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# 五、命名的深意：信興、志新、日新、立之

四所学院的中文名不是随手取的音译或雅号，而是被官方明确赋予了与校训呼应的德目。据港大 2014 年的命名新闻稿^※，三所以捐助基金冠名的学院，其中文名各自承载一重寓意：

• 励志学院 · 信興——取「信」与「兴」，寓意信任与正直（trust and integrity），亦呼应新兴集团「有信则兴」的立业信念；
• 晋和学院 · 志新——寓意创新与进取（innovation and advancement）；
• 新学院 · 日新——语出「苟日新，日日新，又日新」，寓意更新与至善（renewal and perfection）。

这些名字里还藏着一条跨村的捐助脉络。据港大新闻稿^※，晋和学院的捐助方 Simatelex 慈善基金，此前已在赛马会学生村 II 资助设立孙志新堂（Suen Chi Sun Hall）——同一个「志新」，先落在薄扶林的一所舍堂上，再落到坚尼地城的一所住宿学院上。对同一捐助家族而言，冠名不只是一次性的善举，而是一条延续于两代宿舍、两种制度之间的家族印记；对港大而言，则是同一批长期捐助者在「舍堂」与「住宿学院」两套范式上都留下了名字。命名之所以值得细读，正因为它同时记录了钱从哪来、价值往哪指，以及一所大学如何用建筑替自己的捐助史立传。

第四所励德学院（立之）则是唯一的例外：它不取寓意名，而直接以人名入号，纪念港大前校长徐立之。四个名字并置，恰好勾出港大想借住宿学院传递的价值坐标——信、新、德、人。命名之外，四院在开办初期也各配了一位学界名宿担任首任或早期院长：据同一份命名新闻稿^※，晋和学院早期院长为医学教授梁卓伟（Gabriel Leung）、励德学院为工程学者李焯芬（C.F. Lee）、新学院为环境专家廖秀冬（Sarah Liao）、励志学院为新闻学者陈婉莹（Ying Chan）。以跨学科的资深学人「掌院」，本身就是住宿学院「学术社群」定位的一种落地方式；院长（Master）并非单纯的行政总管，而被期望成为院内学术与生活的精神轴心。这一「Master」建制也承袭自英式住宿学院传统：院长通常为在职教授，长期与宿生同处一村，主持高桌、召集聚会、审批转宿与请假——据住宿学院章程^※，宿生须「服从院长的一切合理指令」，院长在院内近乎拥有家长式的裁量权。四院各有其人，堂风也随掌院者的学术背景而分岔：医学教授掌晋和，堂风偏向自由探问；环境专家掌新学院，堂风便落在可持续发展；这种「因人成院」的色彩，是住宿学院早期最鲜明的特征之一。

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# 六、住得进、住得下：宿位、房型、宿费与住宿规约

住宿学院的日常，先从一间约 8 平方米的单人房或约 15 平方米的双人房开始。房型与收费是宿生最关切的硬指标，也是本篇少数能给出精确数字的部分。

宿费（2026–2027 学年）。 据 JCSV III 官方收费表^※，全年住宿费按房型与学生身份分档：

官方并注明^※，附独立浴室的无障碍单人房，收费为普通单人房的两倍；宿费分两期缴纳，且一经缴付，概不退还。冷气电费与洗衣须另以增值卡自付，不含在上述住宿费内。研究生与本科生同房型价差明显——研究生单人房近 HK$5.7 万、本科生约 HK$4.1 万，反映的是港大对不同资助身份群体的分档定价。

楼里的日子。 数字之外，住宿学院的日常质感藏在公共空间的细节里。据官方设施说明^※，每间房统一配床、衣柜、连灯书桌、椅、书架并接港大校园网；每层公用茶水间备冷热饮用水、电炉、微波炉、雪柜与电视，是宿生宵夜与闲聊的据点；洗手间、淋浴间为同层共用；冷气与洗衣以增值卡预付。四院之上另有一间共享的学院礼堂（College Hall），供高桌晚宴与各类社交活动使用。这套「私人房间精简、公共空间共享」的配置，与住宿学院鼓励宿生走出房门、在公共区域交往的设计意图一脉相承——房间只够睡觉与读书，真正的社群生活被有意推向茶水间、礼堂与文化共享空间。

住宿规约。 住进来之后，宿生要遵守的不只是缴费。据 JCSV III 住宿学院章程^※，几条要点值得记下：其一，出席高桌晚宴与院长召集的正式聚会是义务，非获批不得缺席；其二，一名学生同一时间只能属于一所学院或舍堂，不得脚踏两条船；其三，跨院转宿须先取得现属学院院长同意，经 CEDARS（学生发展及资源中心）与两院院长协商办理。这些规约把「住宿学院」从一处睡觉的地方，界定成一个有出席义务、有归属排他性的正式社群单位——这正是它区别于普通学生宿舍的制度内核。关于宿生会、迎新与院内生活的更多面向，另见住宿与舍堂生活一篇。

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# 七、国际化特色

据港大新闻稿（2015 年）^※，赛马会学生村 III 的 1,800 名学生来自56 个国家与地区，约 67% 为非本地生。这一比例在港大所有住宿单位中最高，使其成为港大国际化住宿生活的核心阵地。相较之下，大学堂、利玛窦宿舍等传统男生舍堂长期以本地生为主体、以院际竞技凝聚认同；JCSV III 则把「让不同文化背景的宿生在同一层楼、同一张高桌上共处」当作核心设计目标。国际化在这里不是招生数字上的点缀，而是被写进堂风、靠混住结构与跨文化活动日日兑现的运作前提。

这种「混住」的层次比单纯的国际化更细。据港大命名新闻稿^※，四院的宿生同时涵盖本科生与研究生、本地生、内地生与国际生——不同学习阶段、不同文化背景的学生被有意编入同一所学院、同一层楼。相较传统舍堂多以本科生、单一性别为主体，住宿学院把「异质共处」当作教育资源本身：一位理学院研究生与一位文学院本科交换生同住一层，被期望在茶水间、高桌与院队里自然产生跨阶段、跨学科、跨文化的交往。这也是四院官方文案反复强调「全球公民」「知识交流」的现实基础——多元不是招生表上的比例，而是宿舍走廊里每天要面对的具体的人。

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# 八、赛马会慈善信托基金的角色

香港赛马会慈善信托基金捐资 HK$108,250,000^※，资助兴建赛马会学生村 III 整体建筑，「学生村」因此以赛马会命名，各学院内部则由各捐助机构/个人冠名。这种「建筑冠一名、学院各冠一名」的双层命名法，是港大近二十年宿位扩建的常见模式——赛马会出资盖楼、冠名整村，教育慈善基金或校友出资冠名单栋学院。赛马会对港大宿位的支持并未止步于 JCSV III：据港大 2025 年新闻稿^※，其慈善信托基金此后又捐资兴建黄竹坑的赛马会学生村 IV，延续同一套出资与命名逻辑（详见下节）。

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# 九、住宿学院日常：高桌晚宴、导师制与跨院活动

四所住宿学院虽共用同一栋建筑与总办公室，但各自发展出独立的院内文化与活动体系，与传统舍堂的「院际竞技」模式有所不同，更强调院内社群建设与学术—生活融合。

以励德学院为例，据学院官方介绍^※，学院设有招牌活动「高桌晚宴（High Table Dinner）」，每学期举办，历年主题包括「祝愿全体宿生学业进步」等；院方亦定期举办中秋敬老探访活动（结合游戏、音乐表演、制作灯笼与伸展运动等环节）、迎新活动（介绍院内各支队伍及生活方式）与「城市定向（City Hunt）」等熟悉校园与社区环境的团体活动。院方设施介绍显示^※，励德学院设有 178 个双人房、52 个单人房，以及以已故姚连生先生命名的「姚连生文化共享空间（Yao Ling Sun Cultural Commons）」，内设音乐室、自修室与工作室，供学生课余从事音乐、艺术等活动。

励志学院官方介绍^※显示，学院致力建立「包容而充满活力的社群参与模式」，鼓励本科生与研究生宿生共同参与，促进学术与社交生活的平衡；音乐教育亦被纳入学院通识教育活动的一部分，与院内的文化共享空间形成呼应。晋和学院则以「学生倡议提案」把主动权交回宿生手上——据学院官方^※，宿生可自行提案在院内「开创新事」，院方按社群活动、知识交流、全球公民、学生赋权四条线接住这些点子。四院的活动虽各有侧重，却共享一条底层逻辑：把院长、高桌与文化共享空间当作三个支点，撑起一个既学术又生活化的院内社群。

这类活动设计，体现出住宿学院模式与传统舍堂在文化重心上的差异：传统舍堂的核心仪式多为跨院对抗性质的运动会、迎新营「巡楼」等竞技/仪式活动；而住宿学院更倾向围绕学术研讨、跨文化交流与个人兴趣社群展开，例如城市探索、音乐之夜、老年关怀探访等偏公民与社区服务导向的活动形式，与官方设定的「学术社群、全人教育、国际视野」定位大致吻合。

四所学院各自的空间与项目设计也呈现出鲜明的差异化定位：晋和学院以「无书图书馆」的 24 小时学习空间作为招牌；新学院以环境与可持续发展为堂风核心，并以实证数据（逾 25% 节电成效）作为项目成果的佐证；励志学院强调社群参与与学术—社交平衡；励德学院则以文化共享空间与高桌晚宴等仪式性活动维系院内认同。这种「同一栋建筑、四种堂风」的安排，某种程度上是港大在住宿学院模式上的一次内部实验——四所学院在共享基础设施的同时，各自摸索不同的社群建设路径，其长期效果尚待更多纵向数据检验，本篇仅陈述现状。

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# 十、模式的延续：赛马会学生村 IV 与住宿学院的扩张

JCSV III 作为「首批住宿学院」的实验，在十余年后收获了一个直接的制度回响：港大把同一套模式复制放大到了黄竹坑。据港大 2025 年新闻稿^※，赛马会学生村 IV 于 2025 年 4 月启用，同样由赛马会慈善信托基金捐资，同样以「住宿学院」而非「舍堂」为组织单位。据媒体与港大住宿资料^※，JCSV IV 由两座 17 层塔楼组成、设四所住宿学院、提供约 1,238 个宿位，服务本地与非本地的本科及研究生。

把两村并置，可看出住宿学院模式在港大从「试点」走向「标配」的轨迹：

从 JCSV III 到 JCSV IV，「住宿学院」不再是一个需要向外解释的新词——它已成为港大新增宿位的默认组织形态。JCSV III 那场「同一栋楼、四种堂风」的内部试验，其经验（无论是混住国际化、院长掌院，还是高桌与共享空间的仪式设计）都被 2025 年的新村继承下来。至本篇更新的 2026 年年中，港大的住宿版图上，「住宿学院」与「传统舍堂」两套范式并存：前者年轻、国际化、以学术社群为号召，后者古老、在地、以百年情谊为纽带。JCSV III 恰好站在这道分野的起点上——它既不是舍堂，也不甘只做宿舍，而是港大为「住宿即教育」这一理念找到的第一个成规模的载体。

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